محمد بن مرتضى الكاشاني
356
تفسير المعين
« وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنْوانٌ » : أعذاق . « دانِيَةٌ » : قريبة من المتناول . « وَجَنَّاتٍ » : وقرئ بالرّفع . « مِنْ أَعْنابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً » : متشابها ، قدرا ولونا وطعما . « وَغَيْرَ مُتَشابِهٍ انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ » : ثمر كلّ واحد . « إِذا أَثْمَرَ » : أوّل ما ينعقد . « وَيَنْعِهِ » : وإلى حال نضجه . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 100 ] وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَناتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يَصِفُونَ ( 100 ) « إِنَّ فِي ذلِكُمْ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [ 99 ] وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ الْجِنَّ » : قالت قريش : انّ اللّه صاهر الجنّ ، فحدث بينهما الملائكة . « وَخَلَقَهُمْ » : وقد خلقهم اللّه ، ولا يكون من لا يخلق شريكا لمن يخلق . « وَخَرَقُوا لَهُ » : اختلقوا للّه . « بَنِينَ » : [ هو العزيز والمسيح ] « 1 » .
--> ( 1 ) ليس في د .